“十五五”时期繁荣新大众体育文化的理念与实践路径

　　2026年是“十五五”开局之年，体育文化建设同步迈入高质量发展新阶段。在这一关键时间节点，提出“繁荣新大众体育文化”具有重要战略意义和实践价值。回顾“十四五”时期，体育领域涌现出突破传统大众体育框架的新赛事、新项目、新业态，当然也呈现出商业资本过度介入后的负面效应。可见，以一个全新视角，观察我国新时代大众体育文化发展变革，成为当前体育研究的一个重要命题。

　　一、新大众体育生成的三重逻辑

　　(一)历史逻辑：“新大众”对人民性的传承与创新

　　从概念演进来看，新大众体育既是坚守我国体育事业一以贯之、与时俱进的人民性立场，也是“两个结合”在新时代体育文化发展中的具象化表达。新中国成立以来，我国大众体育观念经历了从群众体育到社会体育，再到全民健身的概念性变革。集中表现为体育服务于全体人民体质健康、精神文明与健康生活方式养成、人的全面发展与国家综合实力提升的逻辑递进关系。新大众体育不仅涵盖上述“体育服务为人民”的价值取向，更是指向“体育文化人民创”的新型价值。一方面，“新大众”不只是“向下”的兼容，更是一种“向上”的追求，它通过提升大众地位彰显对其主体性的尊重。另一方面，“新大众”意味着一场以文化创新为主旨的思想实验，它精准匹配新时代大众的自主意识与能力，为项目形态、参与方式、商业模式的革新持续提供动力支持。换言之，文化创新并非顶层设计，而是源自人民大众的文化想象力，以及基于生活实践的自发探索，新大众体育能够时刻回应时代需求，保持蓬勃生命力。

　　(二)理论逻辑：“投资于人”与媒介体育共同催生的“新体育”形态

　　投资于人与投资于物相结合，通过结构性动能转换彰显人文价值与经济价值的同构，同步提升人民物质生活与精神生活。它以人民群众新时代美好生活愿景为参照，创新体育发展方式，实现资源配置的系统性变革。数智技术深度嵌入生活，表现为高度破域性、装置性、物质与非物质的融合性；短视频与移动直播的兴盛，加快平台产消一体化进程。推动新大众体育演化为媒介体育的高阶形态。在两者的共同作用下，大众体育“新三样”应运而生。其一，精英赛事平民化与体育比赛数智化。例如，“苏超”“村超”“村BA”等通过普惠式设计，将大众从观赏者、消费者转变为深度参与者和自我展示者，以及依托数智技术催生云端赛事、机器人竞赛等全新形态。其二，运动项目的内涵丰富与边界拓展。表现为飞盘、滑板、攀岩等传统小众项目呈现出大众化发展趋势，击剑、高尔夫等“高端”运动参与门槛降低，电竞、街舞相继“入亚”“入奥”，龙舟、舞狮等体育非遗项目通过数字化呈现、赛事化运作、生活化转型实现守正创新。其三，文化功能的持续外溢带动产业结构升级与融合发展，“体文旅商”深度融合与运动促进健康事业快速发展，不断催生新业态，释放出巨大的经济动能。体育逐渐转变为新消费场景的核心体验，以及全生命周期健康管理的重要手段。

　　(三)现实逻辑：“新生态”

　　新大众体育是新时代全民健身战略发展的必然成果，在实践中逐渐形成人民主导、人民参与、人民创造、人民评价的逻辑主线，总体表现为一个完整意义系统的根本存在方式，即“新生态”。

　　第一，新生态指向匹配与满足人民大众的多元化体育参与需求。随着全民健身战略持续深入，大众体育参与需求日益多元化。以新大众体育搭建新的行动框架，包含健康、时尚、科技、社交等多重元素，进一步推动公共体育服务供给侧改革，深化新时代“体育文化人民创，体育服务为人民”的价值内涵。

　　第二，新生态指向激发全民族在体育事业发展中的创新创造活力。新大众体育旨在明确大众主体性地位，充分认可其长期文化实践的创新成果。以此提升大众进行体育文化创新创造的自信心，催生更多现象级的体育文化IP，以及丰富的文化产品，推动体育文化发展从“专业驱动”到“全民共创”的范式转移。

　　第三，新生态指向对大众体育“新三样”进行统一化治理。新大众体育由人民主导，离不开政府部门的深度参与。面对层出不穷的新生事物，不仅需要革新治理方式，更应形成高效、统一的治理理念。为之提供必要的资源供给与制度性保障的同时，形成固定的治理标准与动态化治理机制。

　　第四，新生态指向提升体育产业融合过程中价值转化效率。在产业融合过程中，文化既是价值黏合剂，也是彰显产业地位的核心载体。新大众体育更为匹配新时代人民大众的消费理念，提升内需潜力释放效果。因而能够强化体育产业的主导性地位，将文化势能转化为经济动能，提升产业融合的质量与效益。

　　第五，新生态指向统合思想以针对性整治体育领域文化乱象。伴随资本介入与文化融合，体育“饭圈”乱象、流量至上、过度娱乐化等情况频繁出现，不断冲击体育的核心价值。新大众体育引导人民树立正确的价值观念，肯定文化创新创造的同时，也为治理文化乱象提供新的思路与抓手，实现以繁荣促治理的良性循环。

　　第六，新生态指向接轨国际，重塑体育文化对外传播格局。新大众体育既符合国际通用概念，又具有中国特色与时代内涵。不仅能够突破文化壁垒，为国际社会理解中国体育发展提供新的视角，更是以突破单一化竞技体育对外宣传的方式，打造民间化传播思路，丰富中国体育的国际形象。

　　二、繁荣新大众体育文化的基本理念

　　繁荣新大众体育文化，旨在整体性考察新的文化样态在新时代文化语境中何以获得可见性。其关切的核心是文化平权的合法性，以及文化融合的当代实践。

　　(一)以文化平权理念消解专业区隔，抵抗价值偏差

　　新大众体育文化平权的第一层含义是文化阐释、审美平权。长期以来，受竞技体育“成败观”影响，大众体育文化被动生成以专业区隔主导，饱含认同渴望的现代性焦虑。新大众体育的提出意味着文化权力的重新配置。一方面，它尊重大众个体文化权益的价值意蕴，促进体育文化创造性生产。老年人将体育康养视为社交娱乐的方式、职场人群将新兴运动视为个性化装扮的载体、女性将健身塑形视为表现身体自主的途径等。多元话语共存与互译，不仅实现体育文化的内涵扩容与边界拓展，更能促进以体育生活化经验为核心的新体育文化建构。另一方面，新大众体育打破审美的专业化壁垒，鼓励大众将体育文化符号深入融入媒介实践，进行创新性表达。人们愿意主动分享运动实践，也习惯于观赏他者的运动经历，从而形成深度体育生活化的逻辑闭环。它满足现实中自我期待获得关注和赞许的心理，帮助每个人寻找自身在体育中的存在意义，让运动参与不再是被动坚持的痛苦。

　　新大众体育文化平权的第二层含义是文化生产、消费平权。随着资本介入程度加深，商业逻辑逐渐接管大众体育文化。部分草根赛事在走红后争相邀请流量明星站台，主打陪伴运动员成长的体育畸形“饭圈文化”思维，无不表明资本正打造工厂化、流水线式的工作流程，让大众主动生产批量化的文化复制品。一方面，新大众体育文化根植于人民生活土壤，它能够让体育文化生产的主导权回归大众，同地方优秀传统文化、革命文化与社会主义先进文化形成有机关联。另一方面，新大众体育文化以优化平台、数据、算法，提升优质文化IP的数量和质量。

　　(二)以文化融合理念优化供给侧改革，带动内生消费升级

　　新大众体育文化融合理念表现为横向的产业文化功能融合。时至今日，“体育搭台，文旅唱戏”的浅表性产业融合，已经无法满足大众精神生活需求主导的体验式消费。新大众体育文化承载的健康理念、生活方式、精神价值，跨越产业边界深度嵌入不同领域，以对应身体实践作为关键连接点，赋予相关产业更为丰富的文化内涵，提升其产品与服务的附加值。同时，多元化产业形态也通过文化融合，增加新大众体育文化的传播载体与落地场景，提升大众主动参与文化生产与意义建构的意愿，提升其体育生活品质。

　　新大众体育文化融合理念也表现为纵向的大众生活经验融合。现阶段，面对日益严峻的慢性病防控、体重管理等健康问题，大众首选依然是药物治疗、保健品调理等传统方式，运动促进健康尚未实现全面融入大众生活经验。新大众体育文化是从体育生活化到生活体育化的核心动力。它并非强调生活中身体活动的强度，抑或将运动碎片化融入生活，而是在目标层以体育精神引领生活理念、以运动健康构建生活标准，在行动层将体育同工作、社交、休闲娱乐等深度绑定，在理念层将体育视为愉悦身心的载体，而非解决问题的手段。从而推动全生命周期运动促进健康的体系化与常态化发展。

　　新大众体育文化融合理念还表现超越虚实界限的互鉴与共享。新媒介技术快速发展，催生出虚拟与现实的混融空间，人们不仅关心现实中的身份认同，同样致力于以现实为基础的虚拟形象建构。本质而言，传统大众体育观念虽能承载多元意义的文化符号，但其单一的线性叙事，无法有效衔接虚实融合条件下的文化叙事范式变革。一方面，新大众体育文化是以身体实践为内核，借助后现代文化叙事结构，重新设计“编码—解码”方式，使之更为契合大众对美好虚拟形象的憧憬或期待；另一方面，新大众体育文化充分吸收、整合潮流运动文化与时尚健康文化元素，注重数智技术应用，不仅认可时尚化、科技感在文化消费中的正当性，同时促进了虚拟形象与身体实践相互呼应、相互塑造。

　　三、繁荣新大众体育文化的实践路径

　　新大众体育并非自上而下的任务规划，而是源于民间、自由生长的新文化形态。因此，对待新大众体育文化必须坚持繁荣与治理并重，即正确处理流量与质量、工具理性与价值理性、内生动力与外部干预三组辩证关系，从内源创新、模式构建、文化溯源、传播赋能、评估监测五个维度，系统性构建其发展路径。

　　第一，激发新大众体育系统内部自主创新活力，促进文化繁荣。尊重新大众体育自主性、动态性、创新性发展规律，在多观察、多引导、少限制的过程中包容审慎、合理放权，让新赛事、新项目、新业态拥有充足的试错空间，在大众自主实践中寻求问题的最优解。同时，以“人的全面发展”为支点，拓展新大众体育生态位，丰富其产品与服务供给，让物质基础与精神文明共同进步，满足全生命周期、全种类人口的普惠式文化消费需求。

　　第二，围绕“投资于人”构建新大众体育文化“四方协同”发展模式。一是政府部门要发挥战略引导与统筹治理的作用，坚持“投资于人与投资于物相结合”，构建生存保障层、发展赋能层、福祉提升层的三级保障体系。二是社会组织要发挥桥梁纽带作用，推动新大众体育与各类社会议题深度融合。同时，通过多维度场景融合，让新大众体育嵌入社会生活的方方面面。三是市场要从追求“流量至上”转向彰显人文意蕴，避免商业资本对新大众体育文化的内涵篡改。以满足大众文化需求、促进人的发展为目标，创新产品形态、深耕文化内涵，提供高品质、有温度的体育产品与服务。四是大众要主动提升自身的体育文化素养，树立正确的体育价值观念，积极参与体育文化创新创造。同时，以体育精神为内核，增强自律意识与审美能力，自觉抵制低俗化、“饭圈”化等体育文化乱象，共同维护健康清朗的新大众体育文化生态。

　　第三，持续推进文化溯源，注重新大众体育文化守正创新。首先，新大众体育不是无源之水、无本之木。繁荣新大众体育文化，必须扎根于中华优秀传统文化的优质土壤，传承其精神内核，确保文化本身的民族性与中国底色。同时，接受社会主义先进文化的滋养，坚守文化人民性的核心原则，践行社会主义核心价值观。其次，新大众体育亦不可因循守旧、故步自封。繁荣新大众体育文化，就是要遵循新时代背景下、新媒介环境中文化实践规律，不断推动其内涵创新、形态创新与机制创新。同时，善于发现和培育自下而上的文化新势能，为之提供成长空间与展示平台，推动民间体育文化创新成果的经济价值转化。最后，正确处理守正与创新的辩证关系，深入探索两者的逻辑关联。通过数字化呈现、赛事化运作、生活化改造、年轻化表达推动民族传统体育创造性转化与创新性发展；以新的文化叙事结构与消费理念，在新的文化设定与框架内植入传统元素，提升两者间的共生性与协同度。

　　第四，借力新大众文艺，讲好中国新大众体育故事。新大众体育与新大众文艺具有天然的文化契合性与传播协同性。就对内传播而言，中国新大众体育故事传播是改“堵”为“疏”，治理文化乱象的有效途径。以新大众体育为题材或核心情节推动要素，深度融入网络文学、网络视听、网络游戏，提升其在新大众文艺体裁中的内容占比。旨在针对青少年群体，特别是亚文化群体，以其熟悉的作品形态及消费模式，潜移默化地弘扬中华体育精神，完整体育价值观、健康观的引导与重构。就对外传播而言，中国新大众体育故事是以竞技体育彰显文化软实力之外的第二支点。当前，大众文艺“新三样”已经在国际市场上获得广泛的受众基础，并且拥有较为成熟的文化出海渠道和商业模式。因此，需要寻找合适的切入点与植入方式，将海外受众对文艺体裁的热衷转化为中国新大众体育故事的传播力、影响力，彰显新时代中国人民的生活方式与精神风貌，形成真实、立体、全面的对外传播格局。

　　第五，构建新大众体育文化繁荣度评价体系。评价体系不仅是为了衡量新大众体育文化繁荣程度，客观呈现其发展难点、堵点，更是以最为直观的指数测度阐释新大众体育何以为“新”。具体而言，该评价体系应包含六个维度，一是价值引领，指向新大众体育不仅是一种文化再生产，也是价值观念再生产，是新时代塑造大众体育观念的新阵地；二是主体活力，指向全民的创意实践，它对应着文化遗产保护、文化福利与文化获得感等多个维度；三是文化生产，指向量的层级，包含着文化产业规模升级、文化市场机制进一步开放、文化与科技持续融合等维度；四是文化创新，强调质的飞跃，标志着人的素养不断提升，深刻影响新大众体育文化消费升级和文化创意氛围、创意环境搭建等；五是传播效果，体现出人民对新大众体育文化的认可，也是对自我参与的认可，更是一种文化软实力的呈现；六是治理水平，指向政策与制度、公共文化平台支持、参与机制形成等，有利于保障人民的主导性，促进大众的参与和共建。

　　(上海商学院党委副书记 陈晓峰)